书(shū )的前(✉)言中,译者将人类(lèi )谈论死亡(🎐)和谈论(lùn )性(xìng )相(xiàng )比(🏐),并得(🖲)出两(liǎ(💭)ng )者(zhě )一致的结论(lùn )。其实不然,食色性也并(😁)不是死(💡)色性也(yě )。人在(⤵)谈论(🐺)性时(🐺)往(🔒)往嘴(zuǐ )上禁忌(🚞)心里(🖱)(lǐ )向(😬)往,而(🏔)从来(🔄)不见有(yǒu )人向往地谈(🗜)论(📋)死。西方文(🚞)(wén )人(rén )历(🖱)来比(🕕)较开放——其实不(🗽)是开放只(🐞)是正(🐑)(zhèng )常罢(bà )了——两样都(🍂)不讳忌。所(suǒ )以小册子(zǐ(🐣) )里(lǐ )尽是些什么约翰、什么(me )斯(🥔),中国的只(zhī )见(jiàn )到(🍍)一个沈从文,外(🕟)加(🈸)一个(🥙)译字,使人难辨(🌮)究(jiū )竟是沈(👧)从文译别人还(hái )是别人译沈(🍂)(shěn )从(🛍)文。总的感觉(jiào ),中国文(wén )人太可怜。其(qí(✨) )实(🥧)(shí ),我觉得(dé )如此浩大的中国不会缺少论死(sǐ(🕉) )的(de )东(dōng )西,除了(🍌)恩莱特对中国文(👼)(wén )学、哲学总体的不(🚳)了(📀)解外,还包括(👇)中国文人向来(🥕)觉得死这东(dōng )西不(🍢)登大雅之堂(táng ),偶尔写一些(🚟)也(yě )仿佛少女的(💂)日记,只(zhī )待夜(yè )深人静(🔳)时(shí )自己品读,并有(🕸)理,有(yǒu )理地叫(jiào )。
对(❕)。孟行悠写字的手顿(🏝)了(🏖)一下(xià ),笑意浅浅(👵),特别喜欢(huān )的(🎮)那种(zhǒng )喜欢。
因为伪本不断(🥍),所以在不能确定一本书(🔋)是(shì )不是我写的时候(🙍),只要问新华(🎼)书店(🐄)有没有这本(běn )书就可(kě )以,没(🈴)有就(🚩)肯定是伪本。国营(yíng )企业没想到还真(zhēn )能(néng )派(📨)点用场。
他坐在(🙀)(zài )那里,虽然不知道在做(zuò )什么,可(🍒)是(shì ),他既然是(🚋)坐着的,就说(🥢)明,他(tā )应(yīng )该没什么事?
孟行悠勾住迟(chí )砚的(de )胳(📲)膊,拿着(zhe )吹风(fēng )机往他脸上吹了(🌌)一下,迟砚被风吹得(🌗)下(xià )意识眯(🗑)了眼,夹(jiá )杂(🖲)着吹(🤚)风(🈯)(fē(🥫)ng )机的声音,听见她(⬇)问(😠):才(cái )知道你捡(jiǎn )到宝了吗(ma )?
庄(🚁)依(yī )波这才缓慢地应了(🌒)一声,转(😖)头回到了卧室。
简单来说,也(🐦)就是张(🤬)秀娥是真的(de )没(méi )把许云山(🚰)藏起来。
苏淮第(dì )一次(🕢),有(💃)(yǒu )一种属于自己(🦂)的(de )什(shí )么东西被人抢走的感(😦)觉。
现(🔱)在老傅已经离(lí )开岷(mín )城了(le )。贺靖(jìng )忱说,你有什(🕷)么目的,我可(kě )以帮(bā(🐩)ng )你(🎍)转达一下,也(yě )许这样(🐞)能(🐨)更快捷地(🏪)达到你的目的呢?
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