书(👵)的前言中(🦐),译者将(㊗)人类谈(tán )论死(sǐ )亡和谈论性(🏥)相(xià(🕣)ng )比(bǐ ),并(🐪)得(🏚)出(chū )两者一(🕯)致的结论(lùn )。其(🔎)实(shí )不然,食色性也并(🎲)不是死色性也。人在(zài )谈论性时往往(✂)嘴(💠)上(🚨)禁(⛔)忌心(🥌)里向往(wǎng ),而从(👏)来不见有(📅)人(rén )向往(wǎng )地谈论死。西(xī )方文(🔐)(wén )人历来比较(jiào )开放(fàng )——其实不是开(🔰)放只(🔯)是正常罢了——两样(yàng )都(dōu )不讳忌(jì )。所(suǒ )以小册子里尽是些什(shí(👱) )么(me )约翰(🤩)、什(📔)么斯,中国(guó(⬅) )的(🛌)只见到一个沈从文,外加一个译字,使人(rén )难辨究竟(🚖)是沈从文译(yì(🏣) )别人(rén )还是别(🌸)人译沈从文。总(zǒ(🍜)ng )的感觉,中国(🎗)文人太可怜(🥇)。其实(shí(👭) ),我觉得如此浩(hà(🌳)o )大的中国不会缺少论死的东(📝)(dō(🔸)ng )西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外,还包括(🚶)中(zhōng )国文人(rén )向来觉(jiào )得死(👜)这东西不登(🌋)(dēng )大(dà )雅之堂,偶尔写一(yī )些也(yě )仿佛少女的日记,只待(dài )夜(yè )深人静时自(zì )己(💺)品读,并有理(🌀),有理地叫。
杨璇儿是读过书娇养长大的(👾)姑娘,一(🚕)般情形(🏝)下(xià )是(shì )不(bú(😼) )会(huì )嫁给村里人(⏬)的(de )。不是她性子(🦆)随(🍱)和就能随意攀(pān )扯的。
容恒不敢(🥉)(gǎ(🏽)n )细想(🌰)这方面,脑海中瞬(shù(😝)n )间(🐇)(jiān )又(yò(🍨)u )闪(shǎn )过别的(⛵),连忙道我记得上(shàng )次在陆与江(🍈)(jiāng )的会所,慕浅(📎)也是在一个包间里突然消失,是陆与江通过暗门(💷)将(🍣)她(tā )转(zhuǎn )移(🍑)了——这次很可(🦁)能也(yě )是一(yī )样(yà(✌)ng )的情(🌘)况(🛰),我(😄)已经让他们(👶)仔细搜(💱)查了,这房子里一(yī )定(💻)有秘(😈)密通道,就(💭)(jiù )是不(bú )知道慕浅(🥟)现在还在(👈)不(🐠)在(🈁)这里。附(💟)(fù )近的天眼(🔜)和监控系统—(🛬)—
张(zhā(👑)ng )采萱(xuān )是偶(😃)尔听(tīng )说过这(zhè )些(xiē )事情(🐼)的,大多都是斤斤计较。说(😳)(shuō )到(🐏)底(dǐ ),还是(⚾)地(dì )不够用。
张秀(🎩)娥站在原地,看(kàn )着孟郎(láng )中的背影,觉得心中暖洋洋的。
张秀娥觉得(🐸),秦公子应该(gāi )不是无故爽约的(🙃)人,或许给自己留(🥌)下(xià(🗽) )了(le )什(shí )么(me )话(🍜)。
此时那聂(🐻)(niè )夫人正脸色铁(tiě )青的看着手(👈)中的茶碗不知道(🐧)想(🐱)着什么。
原(🐎)主(🤥)张(🔞)秀娥已经死(sǐ(➗) )了,她(tā )来(🍔)了,自然不会去寻死(👧)。
言下之意,她(tā )确实(shí )是(shì )不知(🥝)道申浩轩(🏙)说了跟霍靳(jìn )北有(🥕)(yǒu )关的事,更(gèng )不可能(🔨)因为(wéi )这个跟(🐚)申浩(🗑)轩(🛃)动手。
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